"Jaj, Uram, miért nem vigyázol rám, ha egyszer szolgálatra hívtál?"  Minek nézed te az Urat,őrző védő szolgálatótnak? Mintha az Ő dolga lenne,hogy ne betegedj meg,állandóan boldog legyél,sikeres és szerencsés. Vajon te ezekből mennyi részt vállalsz?

"Ne félj a szenvedéstől,jobbá tesz" Önmagában a szenvedéstől sok minden leszel de jobb nem. Ahogyan a szenvedéshez viszonyulsz,ahogyan kezeled,attól leszel jobbá. A nagy különbség az,hogy nem a szenvedéstől leszünk jobbá,hanem ahogyan MAGUNK kezeljük a szenvedést.

"az önsajnálat ritka sunyi módon képes megkötözni" Ez jó!

"amit ő gonoszul kitervel, azt Isten jóra fordítja" Áruld el nekem,mi alapján mérlegel Isten? Mit fordít jóra és mit nem? Vajon rá fogsz jönni még az életedben,hogy Isten nem azért Isten,hogy bizonyos dolgokat jóra,másokat rosszra fordítson? Más kérdés,hogy te így érzel bizonyos dolgok felől,ami akár még pozitív is lehet,mikor elkeseredett vagy. Ilyenkor a látásunk beszűkül és próbálunk olyan dolgokat Istenre kenni,amihez semmi köze,de nekünk nagy lelki nyereséggel jár. Ha így van,még jó is lehet.

"Isten pedig hűséges" Belegondoltál,hogy ebben a pillanatban alacsonyítottad le Istent a mi buta emberi szintünkre? Tudod e mit jelent nekünk a hűség? Azt,hogy jelen pillanatban nem tudjuk elképzelni,hogy hűtlenek legyünk,de ha az élet változik körülöttünk,úgy változik a hűségünk is a dolgokhoz. Bár kicsit megértem,hogy idealizálni kell Istent,azzal amivel lehet,azonban a Mózesi isten még az emberhez sem képes hűséges maradni,még egy egyszerű elvhez,hogy ne ölj,ahhoz sem tud hűséges maradni. Tehát jobban teszed,ha a zsidók istenét nem nevezed hűségesnek. (Abban azonban igazad van,hogy az igazi Isten hűséges,csak nem úgy ahogyan neked leírták és tanítják)